岑参曾落墨：“长安何处在，只在马蹄下。”然今欣逢盛世，万物俱荣，谁不想傲立天元之位，觅得心中长安。借探索马蹄千步，才可于长安龙翔万里。窃以为，吾侪不妨作此般处世行者：探索征途红烛照，龙翔凤翥破苍茫。
探索者，探寻无垠天地，索求至道箴言也，是人的主观能动性加持下向未知世界发出的战令，于木槿昔年吟诵戢鳞潜翼之大美。
探索有助累聚具象经验，为成功坦途赋能。人与彼岸的距离，便是以经验逐渐克服个体认知局限性，向更广阔的世界物料探索的每一步。朱光潜探索“无言之美”，发掘文字背后意象的飘渺混整，终成文学宗师；叶圣陶探索“驱遣想象”，体悟作者隐于表象之下的思绪，悟文学之光澜。熊培云在《慈悲与玫瑰》中提笔“琥珀社会”之桎梏，而静心沉潜，蓄势探索便是打破这桎梏的经验火炬。在个体有限视角和世界客观规律无限的矛盾之下，唯有扎根探索，以时间与汗水累聚经验，才能逼近“自我理想大陆”，踏上成功坦途。
反观而今潏湟之世，中小学生科创大赛作出“硕博水平”，引发科技探索公平争端。芸芸众生默默探索，但聚光灯的入场券始终数量有限。吾侪不由得徘徊：于众生，希望不大的探索，真的有意义吗？
哪怕结局悲观，探索亦能使吾侪欣赏沿途之景，实现精神富足。正如人生本事是旷野，列车上窗外的风景同样迷人。诚如《局外人》中的默尔索，他把“无所谓”提在嘴边，对亲友随意淡然。可这分明是他在以异化自己来探索对抗生活的荒诞感，哪怕枪声响起他走向死刑高台，可他已经享受了这段经历，向后人传递了他的精神态度。吾侪多活在他人目光之下，始终强调世俗意义的成功才是探索的完美结局。可是悲观结局之下，吾侪享受的是这探索的过程，吾侪收获的是自我精神的丰盈，在兀兀穷年里捧起探索之心，朗照万朵山河。
无论结局向善向恶，比探索更重要的是吾侪面对探索的态度：以探索之心态精微致远。面对难以改变的客观世界，吾侪唯有调整自己的主观态度，以探索之心让灵魂的常青树开放现实繁花。酌古，庄子生活困顿，但始终以探索之心立身处世，静守着心中的秋空霁海。吾侪青年也当以探索之心，明真知灼见，晓情思理趣，眼观寰宇，心怀八荒。
涓流汇化，竟成沧溟；泉石崇岑，终至太华。生命旅程中，吾侪当透辟探索之法，更当身怀探索之心，才可促风行草偃，从化无违。探索征途，亦有华枝春满，天心月圆。
（恩师：某内向人民教师）