初识祥林嫂，于她悲惨生平中动情。细细品味，又在字里行间品味世态炎凉，人情冷暖，感受着作品内核那股震撼心灵的力量，体会着作品后作者对社会的思考。悲剧用它的悲浸润读者心灵，揭开残忍不堪的现实，用思想震撼读者。生活于当下，我们需要悲剧的力量，那份看破世间冷暖的力量，那份于悲剧中参透人生，笑傲人生挫折的力量，那份批判病态社会的力量。运用这份力量，改造自我与社会。是故，唯有感悟好悲剧，方能走出个人、民族的喜剧。
悲剧，是心灵与心灵的共鸣。 于悲剧中，我们仔细触碰每一个故事的纹理，代入每一位角色的生平。谁未曾面对过人的离别？谁又未曾被不公正的对待过？谁未曾面对他人的讥笑？悲剧将我们面对的这些痛苦，夸张放大化于角色身上，我们在角色的悲痛中悲痛，时而湿红眼眶。观悲剧，似观自我之铜镜，于共鸣中联系自我，方能对眼前的痛苦有更清醒的认知。我们于共鸣中汲取力量，拾起福贵那份千帆历尽，仍然顽强活着的勇气与生命力，捡起哈姆雷特那份勇毅复仇的坚定。在悲剧中，我们与角色的心灵共鸣，在同频共振中，我们的心灵破碎重塑，蓬勃成长，在人生的康庄大道上行稳致远。
悲剧，揭开社会的遮羞布，让阳光刺破阴霾。悲剧何以成为传世佳作，代代相传，不只在其中切身的痛，更在于其揭露的问题，传达的思想与对现世的指导价值。窦娥冤何以成名？不只是六月飞雪之冤，更是其对封建贪官污吏的批判与对公正阳光司法的渴望，在于发出从古至今人们内心深处的声音。我们需要悲剧，不只是需要一次放声大哭，是需要思索每一位角色苦难背后的原因，让悲剧不在现世发生。悲剧将每一滴眼泪化成利剑，刺向社会深处的囹圄，带来希望与光明。
悲剧，是民族发展的警示。祥林嫂的悲剧警醒着我们，仍有人们被封建礼教的桎梏套牢着，我们呼唤一个新的思想，一个不再冷血的社会。还好有这悲剧，新文化运动得到推广，人们从封建礼教的枷锁中挣脱，民族的巨轮得以启航。每一个血淋淋的悲剧背后，都有一个亟待整改的问题阻滞着民族的进步。还好有悲剧，人们在角色的痛楚中看到问题的急迫，于悲剧中摄取力量，冲破每一道阻碍，走出民族的喜剧。
揆诸当下，你我青年应当看到悲剧，看到悲剧无时不在发生，更应于悲剧中成长，学习角色的处世哲学，人生之道，也于悲剧中沉思，反观当下的问题，阻止下一个悲剧的发生。看透每一个悲剧内核，活出自我的喜剧，带来民族的喜剧。