文 | 邩澄欢
青史如镜，鉴照出我国于大潮滂滂中的前进脚步。然而放眼于百年奋斗的画卷，无非是一次又一次克服“惯性”做功的镌刻。家国如是，人亦然。吾辈青年，唯有捽脱“惯性”的束缚，方才能行稳致远，踽踽而行。
在我看来，“惯性”可分为两类，一是由内自外的个人习“惯”，二是因外映内的从众潮流。而一个人要想成长，要警惕的无非就是这两种思维------“我一直都这样想”和“大家都这样想”。如何克服陷入这二种思维泥潭的惯性往前迈步并且取得进步，是值得我们思考的问题。
以史为鉴，自我升格。克服自我思想的惯性陋习，需要我们找出过去的不足，换言之，我们要去审视“我过去的想法”而不是直接遵从“我过去的想法”。正如尼采所言“习惯会使我们的双手伶俐而头脑笨拙”，当下的我们要把“习惯”认作“历史”，而不是“习惯”。然后以其为镜，在镜中反思，在镜中批判，在镜中修身，在镜中突破，让头脑去改进过去手脚行为的不当，让手脚克服过去的惯性，听从深思的大脑。这样“我一直这样想”便变成了“我一直想”，是不断思考的体现，是向前进步的征兆。
捽旧立新，批判前进。克服自我的惯性或许不难，但跨越社会的锚点绝非易事。不论是“社会时钟”还是各种文化土壤传统习俗的潜移默化，都对每个人的思维产生了或浅或深的影响；听从古往今来人们总结的经验固然无可厚非，但我们要避免的是产生盲目信服的“惯性”。曾几何时，人们一度认为人类是由上帝创造的，如若没有各位生物学家人类学家的质疑和研究，那么生物学与人类起源的秘密又怎能被挖掘？如是我言，前人经验不可全听，亦不可不听，自我思考不可或缺，但也不可无度。在充分的独立思考过后的我们，才能跳出旧物看新题，培养更加关键的批判性思维。
但值得一提的是，批判有法度，创新有尺度。无论是带着批判性思维批判自身的惯性思维还是社会的从众心理，都要把控好那一个“度”，否则物极必反。就像当年董仲舒罢黜百家独尊儒术，否定除儒家以外的所有门派，也就自然无法产生百家争鸣局面，推动社会思想的进步；而对于“大家都是这样想”，我并未全盘否认，而是作为一种警醒，要客观看待，正确进行评判和改进。同理，在认识到不足后想要进步的必经之路是创新，可创新也不是没有方向和原则的，要把创新力用在刀刃上，往正确的方向创新，创有意义的“新”。
惯性固己足陷泥，创新批判踽踽行。且就跳离“自我”或者“他人”想法的桎梏，拔足于惯性思考的泥潭，在深刻的辩证过后，理性批判，合理创新，如是修己身于思考中，如是踽踽行于人生路。