人物｜梭罗：一颗不屈而自由的心

梭罗身量不高，体格结实，四肢健壮，面庞机警敏锐，一双严肃的蓝眼睛尤其显示出庄重的态度。他热爱自然，推崇简单的生活，享受日出而作、日落而息，平静而诗意的日子；他富有同情心，是一位坚定的废奴主义拥护者；天生充满与错谬作斗争的勇气，对时事不吝针砭时弊之辞。

1845年，梭罗选择在瓦尔登湖边筑屋而居，过上了自给自足的隐居生活。随后的两年，梭罗在瓦尔登湖畔一边劳动一边研究，并创作了大量随笔。这些文章记录了他对当地的自然学的钻研，也凝聚了他对人与自然关系的思考。

今天，纸条君将带大家走近梭罗，看看一位真理的实践者，如何不屈从地度过一生；一位终身使生命扎根于大自然的作家，如何创作出不朽的田园赞美诗。 

 亨利·戴维·梭罗

　梭 罗 其 人　

1817年7月12日，亨利·戴维·梭罗出生于马萨诸塞州的康科德镇，父亲是一位石墨铅笔商。

1837年，20岁的梭罗从哈佛大学毕业，回到家乡以教书为业，但很快因为与校长意见不合而辞职。他子承父业，成为了一段时间的铅笔制造商，潜心钻研石墨铅笔的制作工艺，通过调整石墨与黏土的比例，制造出了质量更优良的新石墨铅笔，还获得了专家认定的优质证书。朋友们都祝贺梭罗找到了一条致富之路，他却说：“我为什么还要做铅笔呢？已经做过的事情我决不再做。”相较于长期被一件事情或一份工作羁绊，梭罗更愿意进行无穷无尽的探索与研究。

梭罗曾说：“整个大自然是我的新娘。”他也几乎把一生所有的时间都献给了大自然。1842年，他出版了《马诸塞州自然史》，该书详细地罗列他在马诸塞州观察到的动植物。1845年，梭罗在家乡的瓦尔登湖畔修建了一个小木屋，边研究边劳动，一住就是两年零两个月，此后，他以在这里的生活和思考为素材写下脍炙人口的长篇散文《瓦尔登湖》（又名《湖滨散记》）。

1847年，梭罗离开瓦尔登湖，投奔了与他亦师亦友的爱默生，并决定开始研究自然史。一年后，他开始了四处讲学的生涯。

由于梭罗的个性、生活方式和种种选择都异于常人，在同时代人的眼中，他只不过是一个特立独行的爱默生自然学说的追随者。直到世纪之交，他和他的著作与思想才得到了后世之人广泛和深刻的认识。

　不 屈 的 时 代 逆 行 者　

不屈的逆行者特质贯彻了梭罗的一生。他似乎天生就希望走一条与大众相反的路，揭穿并纠正谬误，嘲弄且讽刺愚钝，否定对他来说是乐此不疲的习惯。

他不畏强权，坚守正义。从哈佛大学毕业之后，他的第一份工作是担任教师，但很快就因为与校长教学理念不合而愤然辞职。在政治上，他的态度更是棱角分明，反对不正义的美西战争，反对黑奴制度，甚至因拒缴人头税而入狱。因为他认为“所有机器都会有摩擦，但当不公无处不在，你就应该用自己的生命阻止机器运转”。他还以笔为戎，写出著名政论《论公民的不服从》，提出政府若是不正义，公民可以不服从的观点，他所提倡的依靠个人力量进行非暴力抵抗的斗争形式，对后来的圣雄甘地与马丁·路德·金产生了重要影响。

梭罗反抗传统，在他看来，没有哪种思考或做事的方式值得盲目跟从，无论它是多么的古老。他曾在《瓦尔登湖》的开篇写道：“今天每个人宣称或默认为万世不移的真理，到明天也许就会被证明是谬误，只是黑色的烟雾，而非有些人曾经以为的雨云，将会普降甘霖滋润他们的田地。”

 梭罗最广为流传的著作《瓦尔登湖》

同时，他也与美国社会当时物欲至上的浮华风气背道而驰。

在梭罗所生活的时代，美国正值工业快速发展的时期，移民大量涌入、西部开发高歌猛进，他的家乡也不例外，搭上了工业化、商业化的快车，遍地充斥着对金钱趋之若鹜的浮躁。梭罗却对这种追求不以为然。他对物质生活的要求是“简单，简单，再简单”，摒弃一切满足基本生活需求以外的物欲。所以他崇尚自然，拒绝荤腥，不抽烟、不喝酒，终身未婚。

在工业文明席卷的时代，梭罗的个性、生活方式和种种选择都异于常人，以至于在同时代人的眼中，他是一个观念偏执、行为怪异的人。可他的个人意志从未屈服于时代的主流，身体力行的同时，梭罗还积极通过著述向周围的人、向社会宣扬自己的观念：工业文明与充满尘嚣的社会挤压着人类的生存空间，只有过简单淳朴的生活，才能更从容充实地享受人生。

用法解析

适用主题：特立独行、青年成长、个人与时代等主题，如2022年新高考卷Ⅱ《选择·创造·未来》，2020年全国卷三《如何为自己画好像》，2020年上海卷《个人与进程》，2021年北京卷《论生逢其时》。

示例：
  人无法选择自己诞生的时代，却能充分地活出个人的主体性，去选择、改变、创造。身处物欲横流的工业文明时代，梭罗从不感叹生不逢时，而是以生命投入自己“不逢迎”的一次又一次尝试。他不逢迎浮华的生活、繁冗的礼节，主张回归自然，便扛起锄头在瓦尔登湖畔住了两年；他不逢迎政府强权作为，不满财政支出的用途便拒绝缴税，反对奴隶制则大声疾呼。面对积弊已久的时代，他并未消极避世，而是清楚地明白自己心之所向，便毫不犹豫地投身其中。虽然没能改变时代弊病，但他的一生过得充实而富足，他的著述也打动、影响了无数人。

　虔 诚 的 自 然 学 徒　

在梭罗看来，真正的生活是怀抱自然的同时，生活得足够“自然”。这种“自然”的定义首先体现在他对于劳动的独特见解与追求上：梭罗不愿长期受雇于他人，不愿为了任何狭隘的手艺或者职业放弃他在学问和行动上的抱负，他寻求一种更广阔的行业，生活的艺术。所以他并不会特意学习任何一种职业技能，需要金钱时，他更喜欢通过一些适合他的劳动与手艺来赚取，如修小船、搭建篱笆、种植庄稼、嫁接果树或做其他短工。

梭罗更愿意把自己的时间投身于真正的自然。他虔诚地热爱着家乡马萨诸塞州的土地，认为这里几乎拥有全美最重要的植物，是可以观察到一切自然现象的中心。他怀着好奇心与敬畏记录下大自然的一切创造与活动，细致入微地观察家乡的河流、树林中发生的一切，花费无数个寒暑和日夜研究河流水利与生物。“就像一个银行家记录票据何时过期”，他对某种小鱼何时产卵、某朵花何时开放等等如数家珍。

1845年，梭罗在康科德城的瓦尔登湖边建起一座木屋，过起自耕自食的生活，在瓦尔登湖，梭罗度过了充满了诗情画意与哲思的两年。关于隐居的原因，梭罗在《瓦尔登湖》中写道：

“我到森林里生活，是因为我想要清醒地生活，抛开各种细枝末节的事情，看看我是否能够少走点弯路，以免等到临死才发现自己虚度了一生。我并不希望过着不能称之为生活的日子，因为活着是如此美好……我想要深入地体验生活，吸取生活全部的精髓……” 

 瓦尔登湖

瓦尔登湖不仅是梭罗生活的栖息地，也是他精神的净土。远离喧闹的凡尘，他在此安放灵魂，收获静谧，用心地观察与聆听自然的讲演，无论是关于一只初春的小鸟如何啾鸣，还是关于人如何过更好的生活。他行走在山野，靠双手耕作、采摘，靠双脚丈量、测算，他向自然发问，又从中求解，一如它聪慧、虔诚的学徒。

用法解析

适用主题：探索世界、热爱自然、保护环境等主题，如2023年全国卷二《青少年自己的空间》，2023年上海卷《探索世界与好奇心》，2022年上海卷《发问与结论》。

示例：

  好奇心，固然是一个人向外探索的重要燃料，但使探索之灯烛常明的仍然是我们对大千世界的爱意。“如果你不觉得你脚下的这块土地比这个世界上——或任何世界上的其他地方更可爱，我认为就不能对你寄予任何希望。”梭罗选择在瓦尔登湖畔修筑木屋隐居两年，侣鱼虾而友麋鹿，只是出于好奇吗？非也，还出于他视自然为新娘的爱意。这份热爱使得他细致入微地观察山川林野、鸟兽草木，对夙兴夜寐的劳动生活心甘情愿，迈出坚定稳健的步伐丈量大地，一路唱响对田园生活的赞美诗。

　纸 条 讨 论 室　

梭罗于瓦尔登湖畔生活、经历、思考得出的思想正如同丰美莹白的珍珠，而他希望将这两年时光孕育出的珍珠奉献到公共福利上来。

“我含蕴着，并养育着珍珠，直到它的完美之时。”

以打磨抛光珍珠的仔细和严谨，他数度对手稿进行修改，终于在1854年出版了《瓦尔登湖》。而他确实功不唐捐：如今瓦尔登湖所代表的回归自然的精神已经闪耀在无数读者心中。

梭罗的故事中哪一点让你触动最深呢？你认为梭罗与同样“不为五斗米折腰”的“中式”隐士陶渊明，有哪些相同与不同呢？纸条君在评论区等你分享哦～

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