86版电视剧《西游记》，如同一部永不落幕的传奇，成为跨越世代的共同记忆。或许大家曾有过遐想，将自己悄然代入那位神通广大、机敏制胜的孙大圣，风驰云走，降妖除魔，护持正义。
原作《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说，作者吴承恩将“玄奘取经”的历史事件神化、幻化，使之脱胎换骨为一部充满奇幻色彩与哲思妙趣的鸿篇巨制。鲁迅先生曾精辟评析《西游记》：“神魔皆有人情，精魅亦通世故。”在神魔交锋的尘寰间，我们可以洞见谑浪笑傲之态与深蕴的天理人情。
作为一座文学宝藏，它是贯穿中学乃至大学语文应试的经典题库，我们该怎么将它细细品读、化为己用呢？一起来看看吧~
《西游记》
人民文学出版社
图片来源：豆瓣
文化传承与创新
流行与经典
责任担当
团队合作
▣作者：吴承恩
▣创作年代：明代
▣体裁：长篇小说
▣评价：中国古代四大名著之一
▣故事梗概：
东胜神洲，花果山上一灵石孕育出世，他拜师菩提学法后被赐名“孙悟空”。因他神通广大，玉帝赐职为“弼马温”，在得知其实为马倌后，怒而归山。而后应天庭传唤，悟空再次上界，又因乱蟠桃宴、窃金丹，大闹天宫……被如来佛祖镇压于五行山下。
后来，他与猪八戒、沙僧一同跟随唐僧前往西天取经，路途邈邈，长达十万八千里；妖怪谲诈，善用障眼法、乔装人样迷惑人心；风雨不测，踱步火焰山，攀越狮驼岭，淌渡黑河水……历经九九八十一难，最终师徒四人取得真经，功德圆满。
素 材 盘 点
（一）名词解读
1.泰极生否
第九十一回中，得知唐僧为妖邪捕获，悟空训斥护法神祇疏忽职守。对此功曹辩解道，唐僧被捕的原因在于泰极生否——唐僧师徒在金平府慈云寺赏灯游玩，乐盛成悲，被犀牛精捕获。后告诫人们，任何事物发展到极致时，可能潜藏着向其相反方向转化的风险。
2.树大招风
第三十三回中，悟空被银角大王遣来的三座大山所压，感叹自己“树大招风风撼树，人为名高名丧人”。即一棵高大的树容易引来强风的摇撼，喻指人一旦声名显赫，便会成为他人嫉妒、攻击的目标。
3.划地为牢
第五十回中，悟空在外出化斋前，用金箍棒画了一个阻妖圈以保护唐僧等人，八戒戏谑地将其称为“划地为牢”。后用以所指那些自我设限，不愿或不敢超越既有界限去探索尝试的人。
4.分文不受
第七十九回中，比丘国国王拿出两盘散金碎银，作为唐僧师徒的路费。唐僧坚决推辞，分文不受。原指一毫一厘的钱也不接受，后来用来比喻不计较报酬、坚守道义的行为。
（二）语录金句
1.山高自有客行路，水深自有渡船人。
——第七十四回
唐僧师徒一行在取经途中遇到一座极高峻的山峰，唐僧心中生畏，担忧是否有路可通行，悟空以此话勉励。意为无论遭遇多么棘手的问题，也一定会有解决之道。
2.心生，种种魔生；心灭，种种魔灭。
——第十三回
唐僧以此回应僧侣们对取经任务的担忧，心中滋生万般欲求，便召来千种烦忧；待诸欲消泯，诸扰亦随风。启发世人面对各种诱惑和压力时，需要学会保持内心的平静和清净，以应对生活中的各种挑战。
——第八十七回
意为：如果行善或作恶的行为没有得到相应的报应，那便是上天徇私舞弊。在此强调了善恶报应的必然性和公正性，即善有善报，恶有恶报。
4.千日行善，善犹不足；一日行恶，恶自有馀。
——第二十八回
在孙悟空归顺唐僧、成为取经队伍的一员后，唐僧经常以此话告诫悟空。比喻行善无止境，作恶虽少也算多，警示人们要积善远恶。
5.富贵功名，前缘分定，为人切莫欺心。
——第七回
意为：富贵功名虽为天定，命运安排无法左右，但为人不能因此放纵私欲，做出违背良心的事。
86版《西游记》剧照（三）人物形象
1. 孙悟空
▣事迹：孙悟空，一位天生自带傲骨、大显神通的传奇英雄。他不受天禄，大闹天宫，无视天规戒律，以一己之力对抗十万天兵天将。其后孙悟空化身取经之路的护航使者，巧战恶鬼、智斗邪魔，屡助师徒化险为夷。他爱憎分明，对善良弱小者慈悲，对妖魔无情。他神通广大，英勇善战，力拒十万天兵、三打白骨精、大战红孩儿……虽三遭唐僧误解驱逐，他忍辱负重，不计前嫌，忠诚回归。孙悟空，这位被称“泼猴、美猴王、齐天大圣”的角色，是动物性、人性、神性完美结合的艺术典型。
▣适用主题：团队合作；责任担当；英雄精神
2. 唐僧
▣事迹：唐僧“凛凛威颜多雅秀，佛衣可体如裁就”，尽显佛子之气。其庄重威仪与儒雅气质浑然一体，他在《西游记》中无疑是最为明心见性的圣僧。他待人温文尔雅，每抵达新国皆与国王以礼相待；为贫困人民布施食物、用自己的袈裟为寒者保暖。他信念坚定，心怀虔诚忠贞的向佛之心，在生死攸关之际向妖怪表明心志：“万望慈悯，留我残生，求取真经，永注大王恩情，回东土千古传扬也！”尽管身体羸弱、体力不济，在取经之路上他未曾有丝毫懈怠，始终矢志不渝地前行。
▣适用主题：高尚品格；抵制诱惑；不忘初心
3. 猪八戒
▣事迹：外愚内精的猪八戒是极具人间烟火气的角色，他身上具备贪吃、好色、懒散、爱抱怨的人性弱点，同时兼有知错能改、乐观幽默的优点，显示出人性的真实性和复杂性。当唐僧身处险境，他力劝孙悟空放下芥蒂，挺身而出，共赴黄袍怪之巢穴，拯救师父于危难之中。随着取经之路的坎坷磨砺，猪八戒内在的智慧与勇气日益显现，最终成为取经队伍中不可或缺的一股力量。
▣适用主题：自省；自我接纳；成长与蜕变；团队精神
4. 铁扇公主
▣事迹：身兼母职与妻责，铁扇公主护子顾夫、与悟空斗智斗勇的形象为人们所熟悉。在此之外，她其实保佑着一方百姓的生息平安。一位卖糕少年曾言：“铁扇仙有柄芭蕉扇。求得来，一扇息火，二扇生风，三扇下雨，我们就布种，及时收割，故得五谷养生；不然，诚寸草不能生也。”手持芭蕉扇调节旱灾水情、孕育五谷丰登，无声中彰显出铁扇公主身上的豪侠之风。
▣适用主题：转变角度、辩证全面看问题；人本情怀
年画《闹天宫》 刘继卣绘
图片来源：搜狐网
（四）知识拓展
1.数字奥秘
《西游记》中数字的运用，实乃吴承恩匠心独运之笔。如第十四回“心猿归正，六贼无踪”中，孙悟空斩杀了六位凡人化身，其名分别为眼看喜、耳听怒、鼻嗅爱、舌尝思、意见欲、身本忧。此六名合而观之，恰好对应“眼耳鼻舌身意”六根，这一情节寓言般地昭示了“六根清净”之理，即唯有摒弃杂念，方能纯净心灵，专心向佛。
再如镇压孙悟空的五行山，五行为“金木水火土”，以五行之力凝结与沉淀的山，可见山之厚重。而孙悟空的筋斗云一跃可达“十万八千里”，此恰为取经之路的距离，暗示唯有摒弃投机取巧、急功近利的心态，踏踏实实、逐步行走取经路，方为修行正道，方可抵达真经之境。
2.“三教合一”的心学思想
小说借孙悟空作为“心猿”化身的这一典型，深入开掘心学内涵。孙悟空大闹天宫象征“放心”，被压五行山下代表“定心”，西行取经则寓示“修心”，“心猿”受欲望驱动的放纵之心，经过修炼后回归良知自觉的状态，诠释心学的核心思想“求放心”和“致良知”。
作品以儒家伦理道德为根基，诸如在拯救众生亦或多次面对妖精伪装的贫弱之辈展现出的悲悯，乃儒家思想的“仁义”核心。孙悟空于花果山潜心修炼，学获强身本领，练就不死之躯；食仙丹和人参果可长生不老，皆契合道家修炼与成仙的理念。至于以佛家视角观之，唐僧师徒“求取正果”的终极指向为佛陀之成。
连环画《孙悟空三打白骨精》
赵宏本、钱笑呆绘
图片来源：网易
西游一书包罗万象，玄妙莫测，其取经之旅实为一场寓意深远的人生修行。在这场历练中，师徒四人于领略人间百态的过程中，深度挖掘人性诸面，展开关于智慧、勇气、仁爱与忍耐的思考。在论述“个人信仰”“逆境与挫折”等主题，或表达其他思辨观点时，可以引用作品中的凝练词语、哲理金句点亮观点。
▣相关真题：2021年全国乙卷 《追求理想与自身发展》
▣示例：
“山高自有客行路，水深自有渡船人。”《西游记》中，师徒四人在跋涉取经之途中，不仅要过穷山恶水，冒日晒雨淋，往来于艰险之地，还需应对未知来路的阻挠。纵知前方征途多有妖邪作祟、跌宕不平，他们无惧无畏，一路向西，只为求取真经。同样地，身处瞬息万变、风诡云涌的时代，面对世事苍茫、命运无常的挑战，我们亦需秉持跨越山海的勇气与坚定的信念。
方法二：人物品质类主题（人物素材）
在论述人物品质，如慈悲为怀、不畏强权、侠肝义胆等，或责任担当、不忘初心、英雄精神、团队精神等主题时，可以使用西游人物作为论据，增添文学底蕴。
▣相关真题：2023年天津卷《青年周恩来的对联》
▣示例：
翻开西游一书，神性凡心，形具神生，皆为性情中人。孙悟空智勇双全，屡挫强敌，从桀骜不驯的独行之士，到历经困厄险境成为砥柱中流，彰显着铮铮不屈、舍我其谁的英雄气概；唐僧面对种种诱惑与困境，始终坚守佛门清规，在苦海无涯中坚守初心使命，在清心寡欲中汲汲追求佛法真谛；猪八戒虽贪吃懒散，但在关键时刻亦能奋不顾身，与师兄弟共同对抗邪恶势力，展现出侠义本色。
方法三：文化类主题（拓展素材）
在论述“文化交流”“艺术价值”“经典与流行”等主题时，可以从西游的历史故事、《西游记》的文化内涵、文学价值等出发，展开论述。
▣相关真题：2020年新高考二卷《带你走近______》
▣示例：
时光荏苒，对经典的记忆却似陈年佳酿，随绵长岁月沉淀愈加醇厚。反复研读《西游记》也总能温故出新知，在三复斯言中才逐步洞悉吴承恩在情节编排中嵌入的数字玄机，于抽丝剥茧中彻悟人、神、兽之间那错综复杂的经纬关系与精神联结。作品作为融合了历史、神话、宗教、民俗等多种元素的文化载体，已持续渗透到当代流行文化中，成为跨越时空、深受各年龄段喜爱的文化符号。
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